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hongkongdoll real face 《嗅觉即是精巧①》嗅觉老是先于显化,而且是整个显化所依赖的基础
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hongkongdoll real face 《嗅觉即是精巧①》嗅觉老是先于显化,而且是整个显化所依赖的基础

发布日期:2024-12-28 08:07    点击次数:57

hongkongdoll real face 《嗅觉即是精巧①》嗅觉老是先于显化,而且是整个显化所依赖的基础

《嗅觉即是精巧》1️⃣hongkongdoll real face

FEELING IS THE SECRET

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这个寰宇,以很是中的一切,皆是东谈主条目意志的客不雅化,意志是通盘寰宇的原因和实质。

因此,要是想要发现创造的精巧,咱们就必须转向意志。

了解意志法例和欺骗这个法例的武艺,将使你大约在生计中终结你整个的愿望。掌持了这条法例,你就不错开辟和看护一个期望的寰宇。

01

意志是唯一的现实,不是譬如,而是现实的。

虽然为了澄莹起见,这个现实不错被比作一分为二的溪流,即意志和潜意志。为了理智地操作意志法例,有必步履略意志和潜意志之间的关系。

意志是个东谈主的和有取舍性的; 

潜意志短长个东谈主的和无取舍性的。

意志是恶果的领域,

潜意志是原因的领域。

这两个方面近似于男性意志(阳性)和女性意志(阴性)的分辨。意志是男性(阳性)的,潜意志是女性(阴性)的。

意志产生方针并将这些方针印在潜意志中; 潜意志接收方针并赋予它们款式和抒发。

字据这个法例——当先构想一个方针,然后在潜意志中酿成一个印象——整个的事物皆从意志中进化出来; 莫得这个功令,就不会有任何东西被创造出来。

方针组成——留住印象——意志进化——创造

意志给潜意志留住印象,而潜意志则诚挚的抒发整个印象。

潜意志并不产生方针,而是把那些意志认为是真确的方针看成现实来经受,而且以一种唯独它我方知谈的神气,客不雅的抒发那些被经受的方针。

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因此,通过你假想和感受的智商,以及你取舍你将经受的方针的摆脱,东谈主对创造有限制权。对潜意志的限制是通过限制我方的方针和感受来完成的。

创造的机制荫藏在潜意志的最深处,是如女性般的创造形象存在,或者说是子宫。

潜意志很是感性hongkongdoll real face,孤独于归纳。它把一种嗅觉看作是存在于自身的事实,并在这种假设的基础上入部属手抒发它。

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创造的经由始于一个方针,它轮回运行的经由即是嗅觉,临了以举止的意志为终结。

02

方针是通过嗅觉为弁言印在潜意志里的。

莫得任何方针不错在潜意志里留住深远的印象,直到它被感受,然而一朝感受到——不管是好的、坏的照旧不足轻重的——它就必须被抒发出来。

嗅觉是唯一无二的弁言,通过它,方针被传达到潜意志。

因此,一个东谈主要是不可限制我方的感受,就很容易给潜意志留住不良印象。

限制嗅觉并不虞味着克制或压抑你的嗅觉,而是敛迹我方,磨练我方只假想和取舍那些有助于你振作的热情。

限制你的嗅觉关于一个充实和幸福的生计来说短长常垂危的。

不要老是怀有不良的嗅觉,也不要以任何款式春联虚进行哀怜的想考。不要纠缠于我方或他东谈主的不齐备。这么作念即是在潜意志中留住这些截止的印象。

要是你不但愿让别东谈主对你作念什么,就不要认为是别东谈主对你作念了什么。这即是幸福充实生计的一齐法例。其他的皆是蔓延。

每一种嗅觉皆会给潜意志留住一种印象,除非它被一种性质相悖和横蛮的嗅觉所对消,不然它必须被进展出来。

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两种嗅觉中占主导地位的阿谁会显化出来。“我是健康的”比“我将是健康的”的嗅觉更横蛮。嗅觉到我将成为什么,即是在承认我不是; 我是的嗅觉比“我不是”更横蛮。

“你认为我方是什么”比“你认为我方想成为什么”更占据主宰地位;

因此,为了终结这个愿望,必须把它看成一种是的状态,而不是一种不是的状态。

嗅觉老是先于显化,而且是整个显化所依赖的基础。要防御你的心绪和嗅觉,因为你的嗅觉和你看到的寰宇之间有着不可分割的关系。

你的躯壳是一个心绪过滤器,承载着标志你大量心绪的明确无误的标志。心绪芜杂,尤其是被压抑的心绪,是整个疾病的原因。

春联虚有横蛮的嗅觉,却莫得抒发出来(被压抑),这是疾病的初始——对躯壳和环境的不适。不要因为消沉或者脱离你的狡计而感到后悔或者失败,这会导致疾病。

只朝着你渴慕终结的状态去感受和想考。

感受到所寻求的状态的真确性,生计在这种信念之下,并按照这种信念行事,这即是整个看似古迹的神气。一切进展的变化皆是通过热情的变化而终结的。

03

嗅觉的改换即是庆幸的改换。

整个的创造皆发生在潜意志的领域中。

因此,你必须赢得对潜意志运作的反射性限制,也即是说,对你的方针和嗅觉的限制。

不要把发生在你身上的事情皆推给未必和之外,冥冥中的庆幸也不是你的荣幸或不幸的创造者。你的潜意志印象决定了你的寰宇的景况。

潜意志是莫得取舍性的,它短长个东谈主的,不区别对待任何东谈主。(因为天主不会偏心待东谈主)

潜意志无所谓你认为的真确或子虚,它老是取舍你感受是真确的东西。嗅觉的存在即是潜意志对事物真确性的招供。

由于潜意志的这种特质,对东谈主来说莫得什么是不可能的。但凡东谈主的头脑大约构想和嗅觉到的真确,潜意志皆大约而且必须将其客不雅化。

你的嗅觉创造了你的寰宇的模式,而嗅觉的改换即是模式的改换。

潜意志会对峙进展那些仍是给它留住深远印象的东西。

当它接收到一个印象的手艺,它就初始制定它的抒发神气。它经受印象在它身上的嗅觉,即你的嗅觉,作为一个存在于它自身的事实,独立即初始在外部或客不雅寰宇产生这种嗅觉有着果然雷同性的东西。

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潜意志经久不会改换东谈主类公认的信念。它仅仅把他们态状成临了的细节,不管他们是否故意。

为了给潜意志留住期望状态的深远印象,你必须有这种嗅觉——假设你仍是终结了你的愿望,那将是若何样的,那这种嗅觉终将会属于你。

在确信你的狡计时,你必须只温雅狡计自身。

进展的神气或者波及的贫寒是不需要被推敲的。不管你充满心扉地去想考任何一种状态,皆会在潜意志中留住深远的印象。

因此,要是你千里浸在贫寒、隔绝或拖延之中,潜意志就会以其非取舍性的本色,经受贫寒和隔绝的嗅觉作为你的要求,并在你的外部寰宇继续制造它们。

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(你用我方的眼泪作画,那你在潜意志中塑造的画作亦然厄运的,它映射到现实中当然亦然充满苦涩的)

(未完)

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